第399章 生命的觉悟
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“简单的说就是,它太假大空了。” “它只是一个高高在上口号,而且是没有半点营养的口号。” “口号喊的越响,人反而越肤浅。” “先生竟然觉得横渠四句肤浅!?”朱棣听了顿时震惊起来。他作为一个中二青年,是很遵从这句话的,甚至把这句话当成了座右铭。 现在听到秦宇这么说,显得很不服气。 问道:“先生,它为什么就肤浅了?” “很简单啊。”秦宇道,“我在七八岁的时候,喊出的口号比张载的这个口号还要响亮。我当时的口号是,自己将来要拯救地球。” “拯救地球,是不是要比为往圣继绝学牛叉一点?” “张载当时是因为所处年代的局限性,所以他只是想拯救华夏,而我小时候,是想要拯救地球。拯救华夏和拯救地球哪个目标更大?” “也就是说,张载这几句话,就是七八岁小孩,喊出的豪言壮语。” “只不过,他这几句话,用了比较有水平的文字而已,故此显得高大上,和有文化。” “然而经过时间的沉淀和成长,我才慢慢的发现,原来自己是那么的渺小。除了改变自己之外,什么也改变不了,所以后来便很少说这种‘中二’的话了。” “秦先生说的对,他这几句话,的确太假了。”朱元璋闻言点了点头道,“纵观几千年历史,没有一个人能做到。既然没有任何人做到,那就是假。” 作为过来人,他小时候,也曾有很大的梦想。 但是,梦想会很快被残酷的现实击溃。 年龄越大,思想越成熟,便会越觉得这些话不靠谱。 “再说了,这四句话,张载做到了其中任何一句吗?”秦宇继续道,“为天地立心。儒家心目中的天地心,是天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗……” “所以他第一句话的目标是,把百姓当刍狗一样奴役?” “要说真正为天地立心,那还得是道家。” “只有道家才讲究道法自然……张载作为一个儒者,实在是不配说出天地立心这句话来。因为儒家的天地立心,是以奴役百姓为目的的。” “不错,道家才是真正的以天地立心!”朱棣闻言,恍然大悟道。 “所以秦先生之前才说,封建王朝‘以道立国’是可行的。”朱元璋道。 “不错,以道立国才是真正的为天地立心。儒家,不成。”秦宇道,“不过以道立国并非是无为而治,而是黄老的以道立国,千万不要以偏概全,走上了歧途。” “再者,为生民立命……”秦宇继续道,“儒家讲究君臣父子,把人分为三六九等,君要臣死臣不得不死……这些东西,有半点为生民立命了? “儒家思想残害妇女,把人分为高低贵贱……” “普通百姓在儒家眼里,就是蝼蚁,畜生。” “从儒者张载的口中,说出为生民立命这句话,简直就是恬不知耻。” “满口仁义道德,实际上字里行间全都是吃人二字。” “当了婊砸,却把贞洁的口号,喊的比任何人都要响亮。口口声声为百姓着想,为百姓发声,而实际上却是一件实在事也没有为百姓做。” “其三,为往圣继绝学……张载眼中的往圣是谁?无非是孔子,孟子,董仲舒其他圣贤都要靠边站。孔孟之道,也配叫做绝学?” “他们的学问要是绝学的话,现代文明又不会在西方兴起了。” “牛顿,爱因斯坦,他们的那些东西才叫绝学好吗?什么事情就怕对比,牛顿、爱因斯坦的学问,推动了现代文明的进步让大街上出现了汽车火车,天空中出现了飞机,现代科技迅猛发展,孔孟之道又有什么拿得出手的贡献?除了蛊惑人心之外别无用处。” “孔孟之道,让我们的文明,推迟了几千年。” “最搞笑的就是最后一句了,为万世开太平。”秦宇最后道,“众所周知,华夏大地是合久必分,分久必合。百姓过上安稳日子的时间,不足三分之一。” “这样也能叫做开万世太平?” “他要继的是孔孟的‘绝学’,从根源上就错了,想要开万世太平,永远不可能。” “估计百姓们听到张载的话之后会说,求求你别再喊口号了,我们的耳朵都听出茧子了。与其喊那么响的口号,还不如为老百姓做一些,哪怕是做一件事实。” 朱元璋和朱棣听了,二人一起傻眼。 万万没想到,秦宇居然如此批判这几句话。 要知道,他可是已经做到了这几句的大能。 这就相当于,一个千万富豪,说自己没钱一样。就相当于一个大善人,说自己不善良一样。一个大学问家,口口声声说自己没学问一样。 当然这也可以理解。 毕竟,越是标榜自己什么,就越缺少什么。 反之亦然。 这就叫做格局。 越是有学问的人,就越觉得自己的学问还不够,因为他们站得更高,看的更远。他们面对的是更广阔的天空,他们也是真的觉得自己学问不够。 真正善良的人,会觉得自己不够善良。 只有伪善的人,才处处标榜自己做了什么什么好事。 只有生活在井底的蛙,才会觉得自己学问很高,已经完全了解这个世界。 不过好在,现在的大明百姓,已经基本上跳出了儒家这口深井。 …… “那么秦先生觉得,那些话才是真正的精神标杆呢?”朱元璋问道。 “第一,是生命的觉悟。”秦宇道,“生命是每一个人都有的,并非达官贵人的专属。贩夫走卒都和其他人一样,有平等的生命。” “只有觉悟了生命,人们才能活的更幸福。” “是所有人幸福,天下大同的幸福,而不是只有一小拨人幸福。” “横渠四句是专属于读书人的豪言壮语,毫无营养的浮夸之言,。而而生命的觉悟,是关系到千千万万,生活在天地间的所有人。” “二者的境界,不可同日而语。” “何为生命的觉悟?”朱棣问道。