第八卷，垃圾场/232，垃圾场的规则

过于出格的危险分子被割裂在正常社会之外，他们所生活的地方有了荒木庄的名字，被打上了监牢的标签。它的存在像一面镜子，反照出这个世界的正常和正义，也为那些区别于普通人，却又没有触犯到众怒的替身使者们提供了对应的社会身份。

    如果要使用最精确的词汇来描述，那么荒木庄和乔斯达庄园本质上都应当被称为“保留地”或“替身使者自治区”。

    但一切并不是非黑即白。

    荒木庄中不乏软弱之辈，无法生存而追错了向导的，渴望钱色而出卖了自由的，敬畏神明却泯灭了人性的，比比皆是。环境的严酷迫使他们结群，簇拥在自己所选择的首领麾下，形成了另一种生态。

    而负责监视和防守荒木庄的乔斯达庄园也并非都是善人，这里怪胎密布，警察和监狱常客居住在同一楼层，还有些家伙其实更适合待在荒木庄。只不过他们的运气更好，有更加恶劣的死敌在荒木庄垫脚，又能得到王小姐的豁免，这才得以在乔斯达庄园安居。

    讲到这里，这个据说是“为王小姐而生”的世界里，终于出现了王小姐的存在。

    在本卷的前十六章中，她被誉为这世界的“太阳”，是天然存在的意义，无数精英费尽力气，只为了分得她少得可怜的注意力资源。

    这并非完全是某种偏爱，出于题材类型和前置设定而强行如此，即使在保留地之外，普通人占据绝对优势的文化建构领域，这也是真实情况。在某种程度上，她是这个世界的宗教神明，不少人的家中供奉着她的雕像。

    作为一个复杂的世界，宗教也是多元的。有些神仅仅存在于人们编